台灣服裝設計師品牌各自用不同方式表達對文物、藝術以時裝美學方式呈現。JUST IN XX，繼故宮後，同國立歷史博物館深度合作，歷經6年重新整修後重新開幕；設計師周裕穎以史博館館藏文物啟發設計當代時裝，共創轉譯史博館的經典藏品和這次開幕大秀。
國立歷史博物館開幕大秀主題
開幕跨界大秀，主題「與史博館同行」是國立歷史博物館自重新開館以來第一場大型活動，涵蓋「藝」、「育」、「食」、「樂」。
「藝」的時裝
19、20世紀的藝術界在歷經浮華的洛可可、維多利亞和抒發情緒的浪漫主義後，開始探索更深度的內在和不同角度看待世界，印象派、立體、超現實主義在這時期興起，亨利·馬諦斯（Henri Matisse）所代表的象徵主義野獸派在這個時代孕育而生。擅長繪畫裸女的常玉被獄友「東方馬諦斯」之名，其作品《雙人像》、《花》與《瓶花》為國立歷史博物館所欌。
當代藝術家江賢二以常玉這三幅作品為出發創作了布料。周裕穎將這幾分布料織成當代時裝。在長版半透上衣裡，透著水墨為主的象徵符號長褂，並帶著一只圍巾；幅員之大須以衣簾形式保留了江賢二作品，作為《花》與《瓶花》的當代衣簾時裝。
出身書香世家、前往世界各地辦過藝展、現年90歲的國寶級當代藝術家莊喆，善用當代技法來追求中國水墨的精神；在走遍世界各地所畫的《風景第五號》孕育了莊喆背景、當時風景和當下心境，該作品也作為史博館珍藏作品。街頭彩繪者傅星翰VASTAR受邀這次「與史博館同行」，於《風景第五號》布料上塗鴉創作。
「育」的栽培
國畫大師張大千，大千是法號，源於佛教世界觀；在國內外享譽盛名。作品《阿里山曉望》作為這次輔仁大學織品服裝學系碩士班－李紀鞍啟發作品，以麻布抽鬚漸層如畫作般的黎明天空，另一半的暗夜仍然沈睡，用不同材料勾勒山巒樹叢的層疊。以不同布料、手法織繪的當代復古時裝，正是同名品牌CHiAnLee的獨有風格。
JUST IN XX以時裝表述文物畫作
郭雪湖《早春》
授權印花不難，難在印花授權後的服裝設計過程中能保留作品、或看出作品完整性（除非在服裝上走超現實主義）。周裕穎以長版風大衣保留並以拖曳長裙作為完整畫作作品，如果長裙能拆解，整件風衣是蠻實穿的文物畫作；繫上拖曳長裙更趨向工藝作品。
馬白水《太魯閣之美》
西臨中央山脈、東面西太平洋，連綿起伏縱橫東台灣的太魯閣山脈，是台灣人、特別是原住民幾百年賴以生存的大地之母。周裕穎一次針對該作品做了四套小系列；以披巾風衣、大翻領風衣、罩衫連身裙和長版披肩投射於馬白水心中太魯閣山巒、晴空、綠水、雲海及日陽間。
《青花一束蓮大盤》
青花瓷，一度蔚為民族國寶。難得的是在這件作品中保留食盤的圓形幾何，左右衣袖的不對稱對筆者來說留下了殘缺淒厲的美（青花瓷身上有多少故事在紛爭或天災中沈沒在南洋裡），衣尾的圓環應是最大化做力的支撐。
時裝說：「每個品牌表述自己方式不同，或電商、或走秀、抑或低調到讓客人依然賣出高價二手，JUST IN XX長期和文物與藝術、博物館合作，還有企業制服，走出屬於台灣獨一無二的路。」
